Женщина + Москва = «Красная Москва». Создатели выставки «Красная Москва. Женщина в большом городе» в Центре «Зотов» объединили три важные темы: новую роль российской женщины после революции, меняющийся облик активно строящейся Москвы и становление парфюмерной промышленности в Советском Союзе — от необходимости привить народным массам культуру пользоваться мылом до изысканных образцов лучших советских парфюмов. Специально для читателей DEL’ARTE Magazine Юлия Шампорова рассказывает, какой получилась первая ольфакторная выставка в Центре «Зотов».
«Если бы перед вами стояла задача рассказать историю советских женщин через один предмет гардероба, что бы это было? Красная косынка? Дефицитные духи со стрелкой? Духи „Красная Москва“? В 2025 году любимый многими парфюм отмечает столетний юбилей. На своём веку он повидал многое: красовался на тумбочках работниц и туалетных столиках больших начальниц, гастролировал по стране в косметичках популярных актрис и манил интуристов в поисках нескучного сувенира из СССР», — так начинается рассказ о новой выставке в Центре «Зотов».
Её создатели объединяют сразу несколько тем. Главной из них становится производство духов в Советском Союзе, которое страна унаследовала от Российской империи. Ведь в XIX веке французские специалисты, приезжавшие в Россию в надежде открыть своё дело, такие как Адольф Сиу, Эмиль Бодло, Альфонс Ралле и Анри Брокар, активно строили и развивали в стране парфюмерно-мыловаренные мануфактуры. Товарищество «Брокар и Ко» добилось наибольшего успеха, став самым крупным предприятием отрасли в Европе и поставщиком императорского двора.
© Фото: Варвара Топленникова. Архитектура проекта: Юлия Наполова, бюро PSCulture. Предоставлено пресс-службой Центра «Зотов»
Однако в 1918 году огромное предприятие, занимавшее территорию в 1,6 гектара, национализируют и переименовывают сначала в Замоскворецкий парфюмерно-мыловаренный комбинат №5, а затем в известную многим поколениям советских женщин «Новую зарю», существующую и по сей день. Во время Гражданской войны и в 1920-е годы завод производил мыло, а не парфюм, считавшийся буржуазным отголоском. Власти молодого государства поставили цель — популяризировать мыло среди населения, ведь даже в 1926 году на каждого жителя СССР приходилось всего по полкуска мыла в год, а несоблюдение правил гигиены нередко провоцировало вспышки эпидемий туберкулёза и сыпного тифа. На VII Всероссийском съезде Советов Владимир Ленин драматически провозглашал: «Или вши победят социализм, или социализм победит вшей». На выставке можно увидеть редкие журналы под названием «Гигиена молодой девушки», «Туберкулёз предотвратим, исцелим», «Гигиена и здоровье», а также упаковки детского борно-тимолового, дегтярного, черёмухового, земляничного и других видов мыла.
© Фото: Варвара Топленникова. Архитектура проекта: Юлия Наполова, бюро PSCulture. Предоставлено пресс-службой Центра «Зотов»
Через десятилетия, постепенно решив вопросы первой необходимости, советские люди по-новому взглянули на духи — уже не как на буржуазный пережиток, а как на необходимый для любого человека элемент гигиены. Улучшению ситуации способствовало появление в годы НЭПа Государственного объединения заводов жировой и костеобрабатывающей промышленности, треста «Жиркость», который получил элегантную аббревиатуру ТЭЖЭ, куда вошли не только парфюмерные «Новая заря» и «Свобода», но и стеариновые, мыловаренные, клееваренные заводы. В стране постепенно появляется производство духов, которое, естественно, черпало свои истоки в дореволюционной России и французской культуре. В Москве духи на вес продавали на Кузнецком мосту и Петровке.
© Фото: Денис Шумов. Архитектура проекта: Юлия Наполова, бюро PSCulture. Предоставлено пресс-службой Центра «Зотов»
Рассказ об эволюции духов в стране был бы неполным без возможности послушать наиболее популярные ароматы, поэтому создатели впервые сделали выставку ольфакторной и даже создали в одном из залов парфюмерный орга́н (так обычно называют рабочее место парфюмера), где можно почувствовать семь отдельных нот композиции духов «Красная Москва» и поэкспериментировать с их насыщенностью, составив свою версию. Кроме того, можно вдохнуть стилизованные ароматы советских духов «Красная Москва», «Магнолия», «Красный мак», «Кремль», одеколона «Северный», а также винтажного аромата французских духов L’Origan Coty, ставших прообразом «Красной Москвы». Аромат L’Origan Coty, отличавшийся пряным, цветочным, «восточным» ароматом, создал в 1905 году один из самых востребованных французских парфюмеров Франсуа Коти. Именно этот аромат использовался в отдушке популярной пудры, дизайн которой разработал Лев Бакст, работавший над «Русскими сезонами» Дягилева.
© Фото: Варвара Топленникова. Архитектура проекта: Юлия Наполова, бюро PSCulture. Предоставлено пресс-службой Центра «Зотов»
Однако на выставке можно ощутить не только ароматы духов, но и запахи старой Москвы, ведь она тоже стала героиней мероприятия. Это город, которому после революции был вновь присвоен статус столицы, в который потекли большие потоки самых разных людей, город, который очень быстро менялся и модернизировался. Дома-коммуны возводились рядом с особняками старой Москвы, архитектура конструктивизма, брутализма, ар-деко, реализма, рационализма, авангарда создала неповторимый облик города, который мы знаем сегодня. Запахи керосина, пудры, махорки, цветущей сирени, хлеба, креозота, шоколада, бани, мыла, которые можно ощутить на выставке, призваны в прустовском духе погрузить посетителей в атмосферу старой Москвы.
© Фото: Варвара Топленникова. Архитектура проекта: Юлия Наполова, бюро PSCulture. Предоставлено пресс-службой Центра «Зотов»
© Фото: Варвара Топленникова. Архитектура проекта: Юлия Наполова, бюро PSCulture. Предоставлено пресс-службой Центра «Зотов»
Конечно же, главной героиней выставки стала женщина. Изменение её положения после революции в России было огромным: впервые в мире женщина получила право голоса, женщина наконец обрела свободы, на которые имела полное право. Она могла работать, могла свободно выбирать себе партнёра, получила право на аборт и право на развод. Советское государство освободило женщин, чтобы через несколько лет вновь поработить: возможность, а чаще всего необходимость работать не освобождала женщину от домашнего труда, мужчина не брал на себя ответственность за быт и детей, и женщине приходилось работать в две смены — сначала на работе, потом дома.
© Фото: Варвара Топленникова. Архитектура проекта: Юлия Наполова, бюро PSCulture. Предоставлено пресс-службой Центра «Зотов»
«Одним из пунктов программы большевиков было расширение трудовых масс за счёт женщин. Взамен женщинам обещали поддержку по всем фронтам: в быту и в воспитании детей. Но гендерное равноправие существовало больше на словах. На деле исследование трудового распорядка советских семей, проведённое экономистом Госплана Станиславом Струмилиным в 1922–1923 годах, показало, что из-за дисбаланса в распределении домашних обязанностей 8-часовой день фабричной работницы превращался в 15-часовой, а на отдых в сутки у неё оставалось менее 10% времени», — свидетельствует информационный постер выставки.
© Фото: Варвара Топленникова. Архитектура проекта: Юлия Наполова, бюро PSCulture. Предоставлено пресс-службой Центра «Зотов»
© Фото: Варвара Топленникова. Архитектура проекта: Юлия Наполова, бюро PSCulture. Предоставлено пресс-службой Центра «Зотов»
© Фото: Варвара Топленникова. Архитектура проекта: Юлия Наполова, бюро PSCulture. Предоставлено пресс-службой Центра «Зотов»
Об изменившемся положении женщины в стране красноречиво говорят многочисленные картины, а также журналы, фотографии и плакаты выставки из коллекций Третьяковской галереи, Русского музея, Государственного музея архитектуры им. А. В. Щусева, Государственного музея В. В. Маяковского, архивов Александра Родченко и Варвары Степановой и многих других, начиная с плаката с цитатой Ленина «Каждая кухарка должна научиться управлять государством» и заканчивая фотографиями Полины Жемчужиной, жены Вячеслава Молотова, вставшей во главе парфюмерной промышленности страны.
Особое место на выставке занимает искусство кино, становление которого пришлось как раз на тот же период, что и становление советской парфюмерии. Фрагменты и афиши фильмов «Третья Мещанская» Абрама Роома, «Катька „Бумажный ранет“» Фридриха Эрмлера, Эдуарда Иогансона, «Девушка с коробкой» Бориса Барнета, а также фрагменты из более поздних советских фильмов 1950–1980-х годов помогают фиксировать изменяющееся место женщины в Советском государстве и неизменный атрибут её ухода за собой.
Выставка продлится до 19 октября.
© Фото: Варвара Топленникова. Архитектура проекта: Юлия Наполова, бюро PSCulture. Предоставлено пресс-службой Центра «Зотов»
