30 апреля 2025 года Художественный музей (Кунстхалле) Берна — старейший музей искусств Швейцарии — представил персональный проект Ибрагима Махамы. Ганский художник «упаковал» здание музея в джутовые мешки, создав масштабную инсталляцию, которая отсылает к знаменитой акции Христо (Явашева) и Жанны-Клод (де Гийебон), в 1968 году впервые обернувших это здание в полиэтилен. Однако если их работа была жестом эфемерности искусства, то Махама наполняет упаковку новым смыслом — историей колониальной торговли, экологии и человеческого труда.
Уроженец Ганы Ибрагим Махама (род. 1987) известен критическими инсталляциями, в которых перерабатывает различные объекты — прежде всего, бывшие в употреблении джутовые мешки, используемые для перевозки какао, риса и угля. Художник начал работать с ними в 2011 году, наблюдая, как грузовики с товарами свободно пересекают границы Ганы, в то время как люди лишены такой возможности. Мешки в его работах несут такие следы эксплуатации, как пятна, надписи, дыры, прогрызенные насекомыми-вредителями. Они превращаются в материальные свидетельства глобального капитализма, связывая Гану с Европой посредством товарных потоков.
Махама — участник Венецианской биеннале (2015, 2019), Documenta 14 (2017), Биеннале в Шардже (2023), а его персональные выставки проходили в центре искусств Барбикан (Лондон), Кунстхалле Оснабрюка (Германия) и Тель-Авивском музее изобразительных искусств (Израиль).
Упаковка здания джутом — не просто визуально наследует проекту Христо и Жанны Клод, но переосмысливает колониальный след. Какао, которое везли в этих мешках, веками было основой швейцарской шоколадной индустрии, а саму культуру завезли в Гану базельские миссионеры в 1857 году.
© Видео: Дарья Чертоляс
Для Махамы джутовый мешок — физическое воплощение истории постколониальной Ганы и несправедливостей глобальной экономики:
— капитализм катастроф: мешки, кочующие между континентами, фиксируют беспощадный ритм перепродаж — от какао до угля, пока материал не превратится в труху. Они становятся свидетельством углеродного следа и хищнической добычи ресурсов в Африке;
— экология и насекомые: до 40% урожая какао гибнет из-за вредителей вроде зерновой (какаовой) огнёвки — и сами мешки часто испещрены следами их жизнедеятельности. Художник трактует это как парадоксальный символ сопротивления, когда машину сверхпотребления замедляет сама природа;
— последствия колониализма: проект вскрывает связь Швейцарии и Ганы, где какао-бобы до сих пор собирают за минимальные зарплаты, а прибыль от них оседает на европейских шоколадных фабриках.
Если в 1968 году работа Христо и Жанны-Клод была экспериментом с формой, то инсталляция Ибрагима Махамы стала обёрткой для истории, которую Европа предпочитает не замечать. «Эти мешки — не просто материал, это следы тысяч рук, которые остаются невидимыми», — говорит художник.
Демонстрация инсталляции продлится до завершения реставрационных работ — 1 июня 2025 года. Ознакомиться с дополнительной информацией о ней можно на официальном сайте музея.
